KT Bank, premiA?re banque islamique dai??i??Europe continentale, s'installe Ai?? Cologne

KT Bank AG, premiA?re et unique banque islamique dai??i??Allemagne et de la zone euro, vient dai??i??ouvrir sa quatriA?me agence Ai?? Cologne aprA?s Francfort, Berlin et Mannheim.

L’agence est stratAi??giquement placAi??e dans le complexe de la mosquAi??e centrale de lai??i??Union des affaires culturelles turco-islamiques (DITIB), et marque une nouvelle Ai??tape dans le dAi??veloppement des affaires de la banque. Lai??i??ouverture de lai??i??agence a coA?ncidAi?? avec laAi??Ai?? JournAi??e portes ouvertes des mosquAi??es Ai??, qui a vu la participation d’un millier de lieux de culte musulmans Ai?? travers l’Allemagne mardi 3 octobre. C’est aussi ce mA?me jour qu’a Ai??tAi?? inaugurAi??e la galerie commerciale de la mosquAi??e centrale Ai?? Cologne, inauguration ayant Ai??tAi?? prAi??sidAi??e par le maire de la ville, Henriette Reker.

La galerie commerciale du complexe est un lieu de rencontre pour les visiteurs de la mosquAi??e et les habitants de Cologne. Des boutiques de vA?tements, des restaurants halal en passant par les produits bancaires islamiques de la KT Bank, on y trouve toutes sortes de biens et de produits conformes Ai?? l’Ai??thique de l’islam.

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Lai??i??ENGOUEMENT POUR LA FINANCE ISLAMIQUE EN EUROPE ?

Luxembourg, la place financiA?re convoitAi??e par les riches du monde avait lai??i??audace dai??i??accueillir le premier fond islamique en 1978, pas de secret pour ce choix qui fut dAi??cisif Ai?? lai??i??Ai??poque :Ai??laAi??FIAi??jouit de la cohAi??rence, elle rAi??compense le travail et le mAi??rite, pas de spAi??culation et ne produit que la richesse rAi??elle, de plus, elle prAi??sente une gAi??nAi??reuse source de liquiditAi??.Ai??En 2016, Luxembourg est considAi??rAi??e comme le principal hub de la finance islamique.
Les institutions financiA?res islamiques sont soumises Ai?? des Ai??Ai??GUIDELINESAi??Ai?? qui se diffA?rent dai??i??un pays Ai?? lai??i??autre, dans le principe une banque islamique est une banque Ai??tique qui respecte des constantes universelles comme lai??i??impossibilitAi?? de financer lai??i??alcool, les jeux du hasardai??i??
Le vieux continent rassemble plus de 20 millions musulmans, un chiffre confirme lai??i??important potentiel de croissance, toutefois, chaque pays de lai??i??Europe est spAi??cifique vis-Ai??-vis Ai?? cette industrie, Ai?? part la clientA?le musulmane dai??i??autres citoyens europAi??ens demandent les produits financiers de ces institutions ce qui permet de dire que le marchAi?? de laAi??FIest domestique.

Promouvoir la finance islamique, comment ?

Dai??i??un pays Ai?? lai??i??autre, le climat politique et social change, de mA?me, le pouvoir des groupements des banques conventionnelles est variable, par consAi??quent les institutions financiA?res islamiques sont plus ou moins prAi??sentes dai??i??un marchAi?? Ai?? lai??i??autre.
Pour assurer la conformitAi?? des produits proposAi??s, les acteurs sont contrA?lAi??s par lesAi??oulA?masAi??(haut comitAi?? desAi??oulA?masAi??dans le cas du Maroc)Ai??ce contrA?le concerne aussi bien les fonds dai??i??investissements que les banques commercialesAi??(PrA?t immobilier, autoai??i??) Ai?? titre dai??i??exemple, en Luxembourg la Ai??Ai??cahriaAi??boardAi??Ai?? pratique ce qui appelAi?? un travail de purification, en cas de litige, il distribue les dividendes et les profits illicites Ai?? des organes de charitAi??. alli free shipping.

Sukuk, le produit champion de la banque participative !

Nous pouvons considAi??rer les Ai??Ai??sukukAi??Ai?? comme lai??i??Ai??quivalent des obligations, pour connaAi??tre la diffAi??rence, il convient dai??i??abord de dAi??finir une obligation, il sai??i??agitAi??dai???une valeur mobiliA?re qui fait du prA?teurAi??(celui qui achA?te une obligation)Ai??un crAi??ancier de lai??i??entreprise qui le remboursera Ai?? moyenne ou Ai?? long terme.
Les Ai??Ai??SukukAi??Ai?? prAi??sentent une forme dai??i??investissement conforme Ai?? la loi musulmane, par lequel lai??i??investisseurAi??d dAi??tientune part dans un actif ce qui lui promet des cash-flows et des pertes, simplement, lai??i??investisseur en question participe en gains et en pertes.
Luxembourg, un terrain fertile des institutions islamiques, toutefois, les fonds islamiques dAi??tiennent leurs comptes dans des banques conventionnellesai??i??Ai??Le pays, a dAi??veloppAi??, une expertise considAi??rable et a finit par lier la banque centrale au rAi??seauAi??IFSBAi??(Ai??IslamicAi??financialAi??servicesAi??boardAi??)Ai??en 2011.
En rAi??alitAi??, le tissu financierAi??halalAi??prAi??sente deux opportunitAi??s de gains :Ai??le profit est partagAi?? avec un principe de fair-play avec une alimentation de lai??i??Ai??conomie rAi??elle vu que la spAi??culation est interdite.
Le pays est le plus promu de la rAi??gion pour prAi??senter le hub de lai??i??industrie financiA?re islamique, il possA?de dans son actif un savoir-faire approuvAi?? et un cadre rAi??glementaire souple. si te perdoret viagra.

Maroc : Les banques islamiques veulent une « vraie » neutralitAi?? fiscale

Au Maroc, les opAi??rateurs de la finance islamique veulent une neutralitAi?? fiscale Ai?? leur jeune activitAi??. Ils Ai??ont prAi??sentAi?? un cahier de dolAi??ances Ai?? la Direction gAi??nAi??rale des impA?ts, dans le cadre du projet de loi de Finances 2018.

Ai?? »La Direction gAi??nAi??rale des impA?tsAi?? nous a garanti la neutralitAi?? fiscale. Mais sur certains points, cela n’est pas acquis Ai?? 100% », indique Hounaida Boukhari, directrice gAi??nAi??rale de Dar Al Amane, filiale de SociAi??tAi?? GAi??nAi??rale.

Pour les banques actives dans le secteur de la finance islamique, la TVA sur acquisition nai??i??est pas dAi??ductible. La revente est taxable sur la base de la marge convenue dai??i??avance, et les opAi??rateurs veulent « transfAi??rer la dAi??ductibilitAi?? ou l’exonAi??ration de la TVA ayant grevAi?? lai??i??acquisition du bien par la banque » au cas oA? cette derniA?re vend le bien en question Ai?? un professionnel, qu’il s’agisse d’une personne physique ou d’une personne morale.

Les banques participatives recommandent Ai??galement que « toute cession de bien aprA?s rAi??tractation du client se fasse dans le cadre du processus de la Mourabaha, afin dai??i??appliquer le taux de 10% de la TVA sur la marge de cession au lieu de 20 % dans le cadre dai??i??une cession normale ».

L’autre recommandation de ces banques est que « toute cession de bien aprA?s rAi??tractation du client se fasse dans le cadre du processus de la Mourabaha, afin dai??i??appliquer le taux de 10% de la TVA sur la marge de cession au lieu de 20 % dans le cadre dai??i??une cession normale ».

Pour garantir la neutralitAi?? fiscale dans le cas de l’avance et le rachat anticipAi??, les banques demandent lai??i??exonAi??ration de TVA du montant de lai??i??avance ou du rachat anticipAi??, afin dai??i??Ai??viter lai??i??impact fiscal sur la marge abandonnAi??e.

En outre, le traitement du contrat Ijara, notamment Ijara Mountahiya Bitamlik (IMT), est diffAi??rent du crAi??dit-bail, estiment les professionnels. D’oA? ce souci sur le traitement fiscal du transfert de propriAi??tAi?? dans le cadre dai??i??une Ijara Mountahiya Bitamlik qui n’est pas claire. Les banques participatives recommandentAi?? « d’appliquer le mA?me traitement qu’aux sociAi??tAi??s de financement exerAi??ant en leasing (Transfert avec une valeur rAi??siduelle) ».

Deux banques islamiques, ou  »participatives », ont dAi??marrAi?? mercredi 26 juillet 2017 officiellement leurs activitAi??s au Maroc. En janvier dernier, la banque centrale marocaine (BAM) avait donnAi?? son agrAi??ment Ai?? cinq banques et Ai??tablissements financiers pour exercer  »lai??i??activitAi?? bancaire participative », formulation officielle pour dAi??signer lai??i??activitAi?? des banques islamiques au Maroc.

Les banques ayant des filiales de la finance islamique sont le CIH (CrAi??dit Immobilier et HA?telier), qui a nouAi?? un partenariat avec Qatar International Islamic Bank, la BMCE Bank of Africa avec le groupe Ai?? capitaux saoudiens et bahreA?nis Dalla Al-Baraka, la Banque centrale populaire (BCP) avec le groupe saoudien Guidance, le CrAi??dit agricole du Maroc (CA) avec ICD, une filiale de la Banque islamique de dAi??veloppement basAi??e Ai?? Djeddah, et Attidjariwafabank avec sa propre filiale, Bank Assafa, auparavant  »Dar Assafa ». Par ailleurs, trois banques franAi??aises (SociAi??tAi?? gAi??nAi??rale, BNP Paribas et CrAi??dit agricole) ont Ai??tAi?? autorisAi??es Ai?? proposer des produits  »islamiques » sans crAi??er de filiale.

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Source :Ai??http://www.maghrebemergent.info

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Zaineb Sefiani : Ai??Il faut Ai??duquer le consommateur sur la finance islamiqueAi??

Experte internationale en finance islamique, Zaineb Sefiani figure dans le classement des 50 meilleures femmes influentes dans le monde dans ce domaine. Professeure Ai?? lai??i??universitAi?? de DubaA? et Ai?? lai??i??universitAi?? Paris-Dauphine, elle est Ai??galement fondatrice des cabinets Islamic Finance Navigator, Carrera Learning et Ken Advisors. Entretien.

Comment vous est venue lai??i??idAi??e de vous spAi??cialiser dans la finance islamique ?

Pendant que je prAi??parais mon master sur les investissements en Angleterre, je cherchais un sujet intAi??ressant pour mon mAi??moire de fin d’Ai??tudes. Je voulais traiter un sujet nouveau, innovant, qui pourrait me conduire vers un mAi??tier dai??i??avenir avec un grand potentiel de dAi??veloppement.

Jai??i??ai fait une session de brainstorming avec des membres de ma famille et c’est Ai?? ce moment-lAi?? que mon pA?re a suggAi??rAi?? lai??i??idAi??e de la finance islamique. Ai?? cette Ai??poque, la finance participative au Maroc n’Ai??tait pas d’actualitAi?? et encore moins citAi??e comme un objectif prioritaire, mais jai??i??ai aimAi?? l’idAi??e. J’en ai parlAi?? Ai?? mon encadrant de thA?se qui a soutenu mon projet.

Quelle dynamique envisagez-vous pour la finance islamique au Maroc ?

Au Maroc, les lois et les produits financiers conventionnels ainsi que le droit commercial sont inspirAi??s de la loi franAi??aise et du droit musulman. En finance islamique, les pays qui ont rAi??ussi avec succA?s Ai?? offrir des produits islamiques se sont beaucoup inspirAi??s, outre la Chariaai??i??, du droit britannique, qui est essentiellement un droit coutumier, par consAi??quent beaucoup plus flexible et susceptible de fonctionner en symbiose avec les rA?gles prescrites par le Fiqh Al-Mouamalate (code du commerce).

En effet, certains pays europAi??ens de droit latin comme la France et la Belgique proposent des produits islamiques, mais la clientA?le nai??i??est pas aussi importante que le potentiel des clients.

Les pays les plus avancAi??s sur le sujet, notamment au Moyen-Orient et en Malaisie, ont su trouver la bonne formule alliant la Chariaai??i?? et le droit anglais pour Ai??dicter les rA?gles de la finance islamique.

Le dAi??veloppement des produits participatifs au Maroc va prendre du temps, dai??i??autant que certains concepts, comme celui du Ai??beneficial ownershipAi??, nai??i??existent que dans le droit anglais. Il reste aussi Ai?? s’assurer que les produits offerts sont compAi??titifs grA?ce Ai?? la lAi??galisation fiscale entre autres, et enfin que les commerciaux les comprennent bien pour qu’ils puissent expliquer aux clients la diffAi??rence entre l’offre conventionnelle et l’offre participative. Ceci Ai??tant, le Maroc peut et doit rAi??ussir dans ce domaine s’il sait faire preuve du pragmatisme nAi??cessaire.

Quelles sont les pistes envisageables pour que la finance islamique soit profitable Ai?? tous, tant aux acteurs quai??i??aux consommateurs ?

Il faut avoir une offre attractive ou au minimum similaire Ai?? l’offre conventionnelle. La diversitAi?? des produits doit A?tre lAi?? pour que le client puisse trouver toute la gamme de produits dont il a besoin. Encore une fois, le coAi??t dai??i??un financement doit A?tre similaire au conventionnel. Si les produits islamiques sont plus chers, la clientA?le sera plus rAi??duite.

esopran. Sur quels aspects les autoritAi??s marocaines devront mettre lai??i??accent pour que la finance islamique soit un vAi??ritable acteur, Ai?? la fois dans la collecte de l’Ai??pargne et le financement de l’Ai??conomie ?

Les autoritAi??s marocaines doivent avoir une vision Ai?? long terme et cibler tous les acteurs impliquAi??s dans la finance participative au Maroc. Il y a le consommateur et ceux qui offrent des produits comme les banques ou les sociAi??tAi??s de gestion, les Ai??ducateurs ainsi que les investisseurs et enfin les oulAi??mas, qui doivent labelliser les produits.

Les autoritAi??s devraient mettre l’accent sur tous ces aspects. Quant au consommateur, il faut l’Ai??duquer ; lui faire connaAi??tre l’existence et l’avantage de ces produits participatifs. A Oman par exemple, aprA?s le lancement de produits islamiques et suite Ai?? une campagne de sensibilisation bien menAi??e, il y a eu Ai?? la fois des utilisateurs qui sont passAi??s du conventionnel Ai?? l’islamique, mais aussi de nouveaux Ai??pargnants qui faisaient de la thAi??saurisation et qui sont venus parfois avec des billets de banque qui n’Ai??taient plus en circulation.

Les banques, elles, doivent trouver un moyen facile de permettre Ai?? leurs clients de switcher rapidement des comptes courants classiques aux comptes courants participatifs. Comme je lai??i??ai dit, il faut Ai??galement que les commerciaux aient une formation suffisante pour comprendre les produits et savoir les expliquer aux clients.

Des formations adAi??quates doivent A?tre aussi offertes au niveau des universitAi??s. Certes, il y a actuellement plusieurs masters qui sont proposAi??s au Maroc sur cette niche mais la formation doit A?tre beaucoup plus pointue et dispensAi??e pour l’essentiel par des praticiens comme cela se fait dans les places financiA?res comme Londres.

Les autoritAi??s doivent Ai??galement penser aux moyens de favoriser davantage le dAi??veloppement d’un autre produit complAi??mentaire mais indispensableAi??: Ai??l’assurance islamiqueAi??, Ai??galement appelAi??e Takaful.

Enfin, pour Casablanca Finance City (CFC), qui souhaite devenir la porte d’investissement pour le Maroc et l’Afrique, il y a lAi?? aussi un Ai??norme potentiel Ai?? explorer pour que celle-ci devienne le vAi??ritable passage obligAi?? de la finance islamique en direction du continent.

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Les premiers pas de la finance islamique au Maroc

Les premiers pas de la finance islamique au Maroc

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AprA?s de longues annAi??es dai??i??attente, le Maroc vient dai??i??ouvrir ses premiA?res banques islamiques. Depuis lai??i??accord de principe de la Banque centrale marocaine le 2 janvier 2017, cinq banques candidates ont obtenu leur agrAi??ment et ont montAi?? leur filiale islamique. Depuis, les autoritAi??s religieuses ont aussi donnAi?? leur feu vert Ai?? leur lancement. BaptisAi??es banques Ai??Ai??participativesAi??Ai??, les premiA?res agences aux produits conformes Ai?? la charia ont ouvert leurs portes officiellement le 26 juillet 2017. Cai??i??est le cas de Umnia Bank, dAi??tenue en partie par le groupe marocain CIH et une banque islamique qatarienne. RFI a suivi Ai?? Casablanca, la capitale Ai??conomique du Maroc, les premiers pas de cette activitAi?? trA?s attendue des Marocains et pleine de promesses pour le secteur bancaire.

Peu avant 9 heures du matin, cette agence flambante neuve dai??i??un quartier huppAi?? de la ville tourne dAi??jAi?? Ai?? plein. Six personnes attendent pour A?tre reAi??us par des conseillers commerciaux. Adnane Gueddari est directeur gAi??nAi??ral de Umnia Bank, lai??i??une des cinq banques islamiques du MarocAi??:

Ai??Ai??Les gens Ai??taient habituAi??s Ai?? venir discuter dai??i??un taux, un montant Ai?? emprunter, lAi?? nous ne sommes plus dans la transaction. Pour toute opAi??ration, son soubassement est un bien tangible. Ce nai??i??est pas juste, je te prA?te de lai??i??argent et tu en fais ce que tu veux, cai??i??est nAi??cessairement adossAi?? Ai?? un bien. Cai??i??est plus concret.Ai??Ai??

Mounia, la trentaine, attend son tour. Elle mise beaucoup sur cette nouvelle forme de financeAi??:

Ai??Ai?? want to buy cialis. Principalement pour Ai??viter les intAi??rA?ts, vu que notre religion nous interdit de prendre la ribaa (les intAi??rA?ts). Mon mari et moi avons attendu jusquai??i??Ai?? la crAi??ation des banques islamiques pour avoir un crAi??dit immobilier pour lai??i??acquisition dai??i??un appartement.Ai??Ai??

Pour rAi??pondre aux prAi??ceptes de lai??i??islam, les banques participatives achA?tent le bien voulu par lai??i??acquAi??reur et lui revendent avec une marge bAi??nAi??ficiaire fixe. Ni spAi??culation, ni taux variables, lai??i??approche prAi??sentAi??e comme Ai??thique du financement islamique touche, selon Mohamed Amine Benkirane chef dai??i??agence, tous les publicsAi??:

Ai??Ai??On a pas mal de gens qui viennent de plusieurs villes, mA?me lointaines, qui nous sollicitent surtout pour des logements sociaux. Ai??a nai??i??empA?che pas que les clients fortunAi??s viennent aussi. Ils ouvrent des comptes dans un premier temps. Cai??i??est vrai que la plupart des cas viennent pour leurs convictions religieuse, ils sont convaincus de la chose.Ai??Ai??

La finance islamique au Maroc, un marchAi?? prometteur pour le secteur bancaire. Pour Youssef Baghdadi, prAi??sident du directoire de la banque Assafaa, filiale Ai??Ai??participativeAi??Ai?? dai??i??Attijariwafa banque, son arrivAi??e devrait doper lai??i??Ai??conomie du paysAi??:

Ai??Ai??Lai??i??arrivAi??e des banques participatives va certainement augmenter le taux de bancarisation car il y a des clients aujourdai??i??hui qui ne veulent pas travailler avec des banques classiques. Ces banques participatives vont crAi??er de lai??i??emploi. A priori, ces banques vont apporter une dynamique dans lai??i??Ai??conomie rAi??elle.Ai??Ai??

Selon les estimations, la finance islamique pourrait atteindre prA?s de 10% de la part des actifs bancaires au Maroc dai??i??ici dix ans. Elle reprAi??sente dAi??jAi?? environ 2Ai??000Ai??milliards de dollars dai??i??actifs dans le monde.

source :Ai??rfi.fr

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Finance islamique : le Maroc donne son feu vert Ai?? la crAi??ation de cinq banques

Le ComitAi?? des Ai??tablissements de CrAi??dit, rAi??uni le 29 novembre 2016, a Ai??mis un avis favorable sur cinq demandes d’agrAi??ment pour la crAi??ation de banques participatives au Maroc, indique un communiquAi?? de la Banque centrale. Cette dAi??cision permet de renforcer l’offre du secteur bancaire et l’attractivitAi?? de Casablanca en tant que plateforme financiA?re africaine.

Deux ans aprA?s la promulgation de la loi autorisant la finance islamique, des Ai??tablissements bancaires Ai??Ai??charia-compatiblesAi??Ai?? vont voir le jour au Maroc. Ai??Ai??AprA?s Ai??tude et analyse de ces dossiers, notamment au plan de lai??i??actionnariat, de la valeur ajoutAi??e au marchAi?? africain, de la gouvernance et des risques, et Ai?? la lumiA?re des informations complAi??mentaires demandAi??es aux diffAi??rents postulantsAi??Ai??, le comitAi?? a accordAi?? cinq agrAi??ments, dAi??taille un communiquAi?? de la Bank Al-Maghrib (BAM), la banque centrale du Royaume du Maroc, en date du lundi 2 janvier.

order paroxetine without prescription. Trois Ai??tablissements bancaires classiques proposeront aussi des produits conformes

CIH Bank, en partenariat avec la Qatar International Islamic Bank,Ai??BMCE Bank of Africa avec le groupe saoudi/bahreini Dalla Al Baraka, la Banque Centrale Populaire (BCP) avec le groupe saoudien Guidance, leAi??CrAi??dit Agricole du Maroc avec lai??i??Islamic Corporation for the Development of the Private Sector (ICD) et enfinAi??Attijariwafa Bank ai??i?? toujours en discussion pour un futur partenariat ai??i?? obtiennent ces agrAi??ments pour lai??i??exercice de lai??i??activitAi?? bancaire participative.

En outre, le comitAi?? a Ai??galement donnAi?? un avis favorable pour autoriser trois Ai??tablissements bancaires conventionnels (la Banque Marocaine du Commerce et de lai??i??Industrie, le CrAi??dit du Maroc et la SociAi??tAi?? GAi??nAi??rale) Ai?? mettre en place des Ai??Ai??fenA?tresAi??Ai??, autrement dit des dAi??partements dAi??diAi??s Ai?? la finance islamique proposant des produits bancaires conformes Ai?? un secteur qui pA?se prA?s de 2 000 milliards de dollars.

Fin juin 2016, la BAM avait reAi??u sept demandes dai??i??agrAi??ments pour des banques dites Ai??Ai??participativesAi??Ai?? et trois pour des dAi??partements dAi??diAi??s Ai?? la finance islamique au sein dai??i??Ai??tablissements bancaires classiques.

Ai??Ai??Finance participativeAi??Ai??, plus acceptable que Ai??Ai??finance islamiqueAi??Ai?? ?Ai??

Si ces Ai??tablissements rAi??pondent aux principes de la finance islamique (prohibition de la spAi??culation et du prA?t Ai?? intAi??rA?t), ils sont toutefois dAi??signAi??s comme Ai??Ai??participatifsAi??Ai?? au Maroc et dans le communiquAi?? de la Banque centrale. Ai??Ai??Lai??i??ensemble des produits utilisAi??s sont des produits de finance participative. Cette appellation est donc liAi??e Ai?? la nature mA?me des produits et du caractA?re participatif de la rAi??munAi??ration sous-jacente au produit ai??ZAi??Ai??, dAi??tailleAi??Ai?? Jeune AfriqueAi??Merbouh Kader, directeur du master de finance islamique Ai?? lai??i??universitAi?? Paris-Dauphine.

ai??ZMais le terme utilisAi?? a Ai??galement une dimension politiquement sensible : Ai??Ai??Lai??i??idAi??e est de ne pas faire de dissociation ni de dichotomie entre les Ai??tablissements classiques et ceux qui relA?vent de la finance islamiqueAi??Ai??, prAi??cise le chercheur. De plus, une telle distinction reviendrait Ai?? dire que Ai??Ai??le Royaume du Maroc favoriserait vis-Ai??-vis dai??i??un peuple majoritairement musulman un systA?me bancaire au profit dai??i??un autre, ce qui reviendrait aussi implicitement Ai?? lAi??gitimer la dimension religieuse de ces Ai??tablissements bancaires par le RoyaumeAi??Ai??.
Source :Ai??www.jeuneafrique.com/

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